Regards sur l’humain

Le concept de l’âme a toujours été un défi pour les penseurs, de l’aube de la civilisation jusqu’à nos jours. L’âme, insaisissable et mystérieuse, semble échapper à la compréhension complète malgré les efforts conceptuels de la philosophie, de la religion et, plus récemment, de la psychologie.

La pensée de Thomas d’Aquin, le plus grand philosophe et théologien du XIIIe siècle, et celle de Jacques Lacan, le psychanalyste majeur du XXe siècle, sont très différentes en termes de contexte historique, de méthodologie et de sujet.

Le Symbolique, ensemble de la totalité des signifiants, est un champ où n’ existe aucun complémentaire. Comme le rappelle très bien Saussure dans sa perspective synchronique du langage, …

Dans « le Triomphe de la Religion », Lacan confronte la religion et la psychanalyse. Lacan, qui se dit enfant de curé, fait la distinction entre un psychanalyste et un confesseur …

La psychanalyse, comme champ conceptuel de nature anthropologique fondé sur le langage, se doit d’aborder l’humain, tout l’humain. Y compris sa vision ultime du sens de l’existence et du discours qu’il tient relativement à son origine.

Alors que le psychotique tente désespérément de restaurer son Je dans la sublime unité primordiale d’ avec l’ objet perdu du désir, le pervers, quant à lui, ne se pose pas dans cette tentative de restauration interne : il vise plutôt une restauration externe.